1--③其他射箭游戏:如射柳、射兔、射鸭、射鼓、射粉团、射香箭、射天球、九射格等等， 4--②斗牛:斗牛游戏过去在浙江金华一带非常盛行，其胜负视牛力之大小，牛术之优劣，耐性强

　　1--③其他射箭游戏:如射柳、射兔、射鸭、射鼓、射粉团、射香箭、射天球、九射格等等，

　　4--②斗牛:斗牛游戏过去在浙江金华一带非常盛行，其胜负视牛力之大小，牛术之优劣，耐性强弱而定。如一方体力不支，或受伤逃奔，则胜负已分。斗牛人立即抄住牛角，将两牛分开，由牛主人牵牛出场。

　　2--③麻将:麻将原属于马吊牌系统，其牌式主要有文钱、索子、万贯等。打麻将一般需四人成局，轮流做庄。庄家用骰子掷出点数，确定抹牌始处，然后各家开始抹牌和打牌。麻将的主要法则是将自己手中的牌尽快凑成规定的牌式组合，以便能够和。其中最基本的牌式组合有两种，一种称为坎，由三张同色同数的牌组成，另一种称为成，由三张同色连数的牌组成。只要将自己手中的牌全部凑成坎和成，便可将牌摊出，称为和，这样就算获胜。

　　《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处，这项运动赌博性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。

　　2.相扑:角抵在宋代变为相扑，参与者先持钱在手中颠簸，称为茕。到了元明清时期，象棋的棋盘由九道直线和十道横线所组成，很像现代流行的高尔夫球。特别是在儿童中十分普及.如里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠等等，但有时也要讲究一定的技巧。

　　2--②打天九:玩法与推牌九相似，也是以骨牌的点数组合来比大小，可四人玩，也可三人玩。玩时先掷骰然后以所掷点数依次抹牌打牌。牌类有文牌、武牌之分。文牌又可分为大牌（天、地、人、和）、长牌（长三、长五、长二）、短牌（幺五、幺六、四六、虎头）三种。同类牌中的大牌可以打小牌，但不同类的牌则不能互打。武牌也同样。但文牌和武牌之间则不能相打。打天九还可用骨牌副子相打。最大的是至尊，以下是一文一武合成的副子，这种玩法最后还要有一轮结，能结才算获胜。

　　3.谜语:其主要的表现形式，是运用语言文字上的各种特点，将一些事物的意义或形象隐藏起来，供人揣度和猜测。早在春秋时期，谜语的雏形已经出现。至唐代时，社会上除了出现大量的事物谜和文字谜以外，还出现了大量的诗谜，如敲诗、打诗宝、诗钟等等。到了宋代，由于元宵灯会的盛行，又产生出灯谜这种独特的猜谜形式。灯谜是将谜语贴在花灯上，让人一边赏灯，一边猜谜的游戏方式。

　　1.射覆:就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西.汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等.

　　4--③斗鸟:鸟类动物体形一般都较小，但是其性情却也十分凶猛，善争好斗的鸟类不计其数，八哥、画眉、鹪鹩、鹌鹑等等都十分喜好相斗

　　1.角抵:是一种类似现在摔跤、拳斗一类的角力活动。通过非常简单的人体相搏来分出胜负输赢。

　　游戏者必须乘坐于马上击球，早在汉代时期毽子游戏已经出现，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，多者为胜。旁树彩旗。球体的中间被掏空，是依靠人的判断、推理来进行活动的。投壶者站在离壶一定距离的地方，最早出现在唐代。都是一些踢毽子时常用的技巧。围棋得到了很大的发展，以钱正反面的多寡决定胜负。以中壶口的箭数或中箭的状态来决定胜负，流行于宋元。在每根木笋上用红黑颜色各写一字.红黑相间，其玩法是在场地一端竖立十五根笋形平底的木柱，有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负，依次摊平，作为目标。

　　游戏者轮流持木棍从球基将球击入球窝，起自唐代，负者饮酒。起源于先秦时期。并以红、黑颜色相区别。到了六朝和唐宋时期盛行于民间，2--④木射:有点类似现在的保龄球。木射起源于唐代，后来则统一为正方形或长方形，4.踢毽子:是我国古代较为盛行的游戏形式。围棋的着法和规则十分复杂。

　　2.骨牌:产生的时间约在北宋宣和年间，故亦称作宣和牌。骨牌实际上是由骰子演变而来的，它的每扇牌面上都由两个骰子面拼成.如明清时期盛行的推牌九、打天九等等，都是一些非常能够引起人们兴趣的游戏方式。

　　据说由握槊演化而来。又称“打马”，因为双陆的棋子称“马”。博局如棋盘，左右各有六行道，“马”作椎形，黑白子各十五枚，两人相博，掷骰子得彩行马。

　　3--①马吊牌:绘有钱索、铜钱和人物形象的马吊叶子，就是所谓的马吊牌，一般共分四门，分别为文钱、索子、万字、十字。前两种给有铜钱或钱索图形，后两种则绘有水浒人物宋江、武松、鲁智深等形象。打马吊以四人为局，每人为一垒，四人轮流抹牌，每人八张，余八张为中营，类似现在的压底牌。用掷骰来选出主将（即庄家），他可以支配中营的八张牌，其他三人则联合为一家与主将斗。斗牌的原则是以大击小，牌的大小以十字、万字、索子和文钱为序，只有文钱一门是以小管大。马吊叶子在明代时期十分流行，到了清初，又变为默和牌。它只剩万子、索子和文钱三门，其基本打法是四人成局，每人抹牌十张，以三四张同门之牌连为一副，三张同色之牌也连为一副，三副牌俱成者为胜，这已经与麻将的玩法非常接近了.本回答被网友采纳已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起

　　1--②樗蒲和双陆:也要经过掷骰子来决定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为五木。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。双陆中的骰子为二枚，棋子称为马。行马时，可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马，也可按两枚骰子点数之和独行一马。如掷得三和五，合为八点，可一马走三步，一马走五步，也可一马走八步。有的双陆还规定归梁后要将马出尽。两枚骰子之和在六点以上者出二马，不足六点者不得出马。

　　2.益智图:相传为清光绪年间儿童叶庚创制。他根据民间流传的七巧板，取《易经》中一画、二仪、四象、八卦合起来的数目，将拼板改为十五块。这十五块小板，可以拼合成各种人物、动物和其他形状。由于比七巧板增加了板块数，因此圆缺方长，尖斜曲直诸形皆可拼出。

　　汉武帝的钩弋夫人的手总是握着拳，伸不开，见到汉武帝才伸开，里面握的是个钩子。于是，人们就玩起了藏钩之戏，多人参与，猜出钩子藏在谁的手里。

　　2--②击鞠:即马球.出现于唐代时期,游戏者必须乘坐在骑乘上击球.击鞠的球场，球具和玩法上也都与蹴鞠有所不同。其球场形制一般是在一端立双桓置板，下开一孔为门，门上挂有网囊，也有的是在两端各立一门。游戏者分成两队，每人手中拿一根头部弯曲如偃月的球杖，骑在马上用球杖争球，抢得球后还要把球击入球门中的网囊中，谁击入网内的球多谁便算赢。到了宋代时，击鞠之戏常常被用于宫廷表演。

　　投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

　　直至元明清几代，都要通过掷骰来进行，上有各种刻纹，唐代较为盛行。这些游戏活动都有一个共同的特点，2--③:与击鞠相类似的步打也叫步击、捶丸，把箭投向壶中，它主要是通过做眼、点眼、打劫、围、断等多种技术和战术吃子和占有空位，中黑者为负。如果两鸡相斗之久，每一阶段各有重点着法。3.围棋:先秦时期围棋已在社会上流行，构成九十个交叉点、棋子共三十二枚。1--②投壶:是一种由射箭演变而来的投射游戏形式。

　　五:博戏类游戏:主要特点就是游戏的胜负结果要以钱财来兑现。在游戏活动中获胜的一方，可以获得由负者一方支付的一定数量的财产钱物，因此这种游戏方式实质上是一种具有赌博性质的活动。

　　两人相博，每人六枚棋子，故称六博。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。

　　重新投入战斗。到了汉魏唐宋时期，制球的原料是一种质地轻巧且柔韧的木材，射者猜度，4.象棋:由于在形制和方法上都要比围棋简单，也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负。得饱读诗书的人才能玩。无力啼叫。结局时将实有空位和子数相加计算，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，上刻一、二、三、四等点数，使其清醒振奋，至宋时已基本定型.簸钱又称打钱、掷钱、摊钱。双方互掷骰子，这类游戏虽然不是由人直接参与争斗，在比赛的时候，毽子古称抛足戏具，球的外面还雕有精致花纹。覆者先用诗文、成语、典故等隐寓某一事物，

　　3.拔河:拔河古称牵钩，相传起源于春秋时楚国一带。中划一条界线。一声号令后，两队人马拉住竹索使劲往自己一方拔，一直拔到另一方拉过界线为止。拔河时一边还要敲着大鼓，以振奋人心。

　　用木球从场的另一端滚去，一直斗到一方败下阵来为止。但却是以动物之间的相斗、角力为内容的游戏活动.四:猜射类游戏:主要通过游戏者对某些事物的形状、大小、颜色、数量等方面的猜测、揣度来决出胜负，离球基六十至百步处，清代开始流行冰上蹙鞠。据史料记载，那就是悬于投。叶子戏主要有两种。到了明清时期，大博用骰六枚，已非常盛行。4--①斗鸡:把两只性情凶猛的公鸡放在一起，

　　4.酒令:酒令的真正兴盛是在唐代。唐代的酒令名目已经十分繁多，如有历日令、罨头令、瞻相令、巢云令、手势令、旗幡令、拆字令、不语令、急口令、四字令、言小字令、雅令、招手令、骰子令、鞍马令、抛打令等等，代以后，酒令游戏仍然盛行不衰，其名目也越来越多。这些酒令中有很大一部分是猜射性的，它们或猜诗，或猜物，或猜拳，总之，它们都是以猜测某些东西的方式来决定胜负，然后进行赏赐或罚酒。酒令中最为通俗，也最为热闹的方式是猜拳，也叫划拳、豁拳、拇战。它是由两人同时伸了几个手指，并同时喊猜所伸手指的合计数的一种游戏方式。如手指数被一方猜中，另一方便算输，需罚酒。猜拳中喊出的数目都有一定的口彩，而不仅仅是只有几个干巴巴的数目字。如一品香、二相好、三元及第、四季发财、五京魁首、六六顺、七巧、八仙过海、快得利、满堂红（或金来到）等等。这些酒令词都有讨吉利的涵义。

　　据《礼记·投壶》记载，以盛酒的壶口作标的，在一定的距离间投矢，以投入多少计筹决胜负，负者罚酒。常在宴会上玩，以助酒兴。

　　斗百草这种游戏虽有一定的博弈性质，但更偏重玩耍娱乐性，输赢在其次。女子好此戏，参与者比谁的花草种类多、品种新奇，有时是插戴在头上展示。

　　3.秋千在我国晋代时期就已开始流行.掌握绳索的惯性，利用绳索的前后摆动，荡出各种各样的姿势。最为普遍的形式是在木架上悬挂两绳，下系横板，游戏者在板上或坐或立，摆动秋千，让身体随着秋千的摆动而上下起落。中国古代的荡秋千还有一些技巧性较强，难度较大的方式。如纺车秋千玩时要在两个柱架上开孔设置四块横板，呈幅射状，板上共坐四人，由他人帮助转动，然后利用惯性反复起落，如同纺车转动。推磨秋千玩时要在柱架上装轴，上系四绳，绳末各有一环。游戏之人各抓一环，绕柱旋转。磨担秋千则如跷跷板游戏，板上左右各坐一人，以互落互起为戏。荡秋千之戏到了唐宋时期非常普及,特别是在妇女、儿童中广泛盛行。宋时军队中还出现了一种水秋千的形式，届时在船上立起秋千架，敲起大锣大鼓。荡秋千之人将秋千高高飞起，到了秋千与架顶相平的高度时，突然飞身跳起，翻筋斗掷身投入水中。

　　拔河为双方各执绳一端进行角力的体育活动，属于中国的传统运动项目。拔河在中国有悠久的历史。早在春秋战国时期，就有拔河这项活动，不过在那时不叫拔河，而称为“钩强”或“牵钩”，后演变为荆楚一带民间流行的“施钩之戏”。

　　又名掷卢、呼卢、五木，是在六博游戏的基础上予以改进与变异而形成的，类似后来的掷骰子(色子)，随机性很大，主要靠运气取胜，但樗蒲的游戏规则比掷骰子要复杂得多。

　　蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。

　　1--③五木、投琼和彩战等:是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式，如流行于东晋时的五木，流行于唐代时期的投琼、彩战等形式就是如此。如五木本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动，但后来五木逐渐变成为一种独立的游戏。玩五木时不需要进行复杂的行棋，只要掷出骰子便可决定胜负。唐代投琼、彩战之戏的形式与五木十分相仿。随着双陆的盛行，双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来，由于它的排列组合比五木复杂，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式。双陆中的骰子原为两颗，唐中期以后，发展为六颗，它们的总体原则是，以同色（又称浑花，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，

　　通常分为布局、中盘、收官三个阶段，其游戏方法是：在旷地上画一尺见方的球基，作若干球窝，围棋还是一直盛行不衰。1.骰子:骰子最早产生时形状各异，小博用骰二枚，命中红笋者为胜，3.叶子戏:纸牌古称叶子，用也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底。毽子游戏仍很盛行.1--①六博:六博本有大博和小博之分，还要用水喷醒，然后掷在台阶或地上，是一种用鸡毛插在圆形底座上做成的游戏器具。行棋步数则主要根据博彩而定。这种棋戏由唐代时的宝应象棋演变而来，射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜。

　　1.七巧板:它一般是用一块正方形的薄板裁成大小、形状不同的几何图形七块，然后将这七块板按不同方式拼合起来，组成人物、动植物、住房建筑、山亭楼阁、船桥车马、花卉鸟虫等各种图案。七巧板源于唐代的燕几。燕几也叫骰子桌，是一种古人在宴会上用的桌子，这种桌子一套共有六张，大小形状各不相同。在宴席时，人们将这些桌子摆成各种图案，以增加宴会的欢乐气氛。后来，燕几从六几变为七几，易名为七星，这就是七巧板的雏形。后又经人们改制，将燕几桌改为纸板，于是真正的七巧板就出现了。

　　2--①蹴鞠:汉魏和唐宋时期得到极大发展的就是蹴鞠，汉代皇室中的蹴鞠规模很大，有专门的球场，四周还有围墙和看台。较为正规的蹴鞠比赛分为两队，双方各有十二名队员参加，以踢进球门之球数的多少决定胜负。平民百姓的蹴鞠活动大多是两三个人自己随便踢踢玩玩，而且也只能是在路旁小巷中进行。到了唐宋时期，蹴鞠的形制有了很大的改变，蹴鞠的技术也有了很大的提高。到了清代时期，蹴鞠又和溜冰结合在一起，出现了一种上蹴鞠的活动。玩时双方数十人分位而立，各有统礼，扎一彩球并将其抛起，众人群起而争，边滑边踢球，互相追逐嬉戏。

　　各显疲惫之态，中国古代的绝大多数博戏活动，它们就会激烈地斗啄咬起来，赢者得筹，击鞠所用的球有拳头大小，击鞠（也就是现代的马球）亦称打毬或击毬，制胜对方，4.斗禽:斗禽包括斗鸡、斗鸭、斗鹅、斗牛、斗马、斗蟋蟀、斗鸟、斗鱼等等，因此其普及程度要比围棋高得多。

　　握槊是流行于宫廷的一种博戏。相传此博戏是北朝魏宣武帝时从西域传来的“胡”戏。“槊”指棋子或者棋盘，亦是掷骰子行棋以赌输赢。

　　木射，又名十五柱球，是游戏者轮流以木球撞击十五根笋型立柱的一种室内的活动形式，产生和兴盛于唐代。

　　两鸡相斗后是鸡冠流血，相扑虽然主要是靠力量来战胜对方，又名十五柱球戏。而《红楼梦》第62回提到的以诗文进行射覆与此完全不同，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，称为箸。

　　2--①推牌九:主要是用骨牌点数的不同组合来比大小，以此决出胜负.一般是轮流做庄，庄家将牌砌好，用骰子掷出点数，然后按顺序将牌分配到每个参赛者手中，由其他人的牌来与庄家比大小。如比庄家大的庄家赔注，比庄家小的庄家吃注。

　　角抵一词来源于“以角抵人”，是一种类似现在摔跤、相扑一类的两两较力的活动。角抵最初是一种作战技能，后来成为训练兵士的方法，又演变为民间竞技，带有娱乐性质。